民间宋代古墓葬是什么样的

宋代墓葬展现出的地域特性显著，无论是墓葬形式、装饰风格还是随葬品的配置，都呈现出南方与北方不同的特色。以下是具体的区域特点：

**北方地区的宋墓：**

1. **石室墓**：石室墓是指采用石材构建的墓室。宋代官方曾禁止使用石室墓，但由于北方地处政治和文化中心，墓葬建设相对遵循朝廷规定，因此北宋时期的石室墓并不多见。

2. **土洞墓与土坑墓**：土洞墓中特别值得一提的是靴形土洞墓，其剖面形状类似一只靴子。北宋早期，低级官员、城镇富商和农村乡绅等身份的人普遍使用土洞墓，但到了北宋中期以后，稍微有地位的人便不再使用土洞墓，而是转向砖室墓，并逐渐发展成使用仿木建筑风格的砖雕壁画墓。

3. **仿木建筑砖雕壁画墓**：这种墓葬形式起源于唐末，北宋中期开始流行，金代达到顶峰，元代开始简化，至明朝后几乎消失。在北宋中期，大型品官墓葬趋向朴素，不再使用仿木建筑装饰，而平民富裕阶层则开始大量采用这种墓型。

4. **土坑墓**：宋代的土坑墓中，“漏泽园”墓葬特别引人注目。它是指北宋政府官方资助埋葬贫民、士兵及无主尸骨的公共墓地，墓葬形式包括火葬和土葬。

**南方地区的宋墓：**

1. **长江下游地区**：这一地区是宋代全国经济最为发达的地区。宋墓材料丰富，包括：

- 长方形竖穴土坑墓：这种墓型最为常见，遍布全国。

- 长方形砖室券顶墓：可分为单室和并列双室两种。

- 砖框石盖顶墓或砖石混筑墓：这是当时最流行的墓型，有单室、并列双室甚至三室等多种。

- 石室墓：数量不多，主要分布在山区。

- 三合土浇浆墓：这是宋代出现的新型墓型，对后世墓葬产生了影响。

**合水宋墓实例：**

合水境内已发现的8座宋代墓葬均为方形墓室，八角叠涩覆斗藻井式砖砌建筑。这些墓葬体现了宋代墓葬与砖雕艺术的结合。

综上所述，宋代古墓葬的多样性不仅反映了当时社会的阶层差异，也展现了不同地域的文化特色和艺术成就。

亭子的选材

凉亭是人们凭借一定材料建造出来的，而材料的特性，也必然会对建筑的造型风格产生影响。所以，凉亭的造型艺术，也在一定程度上取决于所选用的材料。由于各种材料性能的差异，因此，不同材料建造的凉亭，就各自带有非常显著的不同特色，而同时，也必然受到所用材料特性的限制。 以石建凉亭，在我国也相当普遍，现行最早的凉亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木结构的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黄梅破额山上的鲁班凉亭，就是全部以石材仿造木结构的斗拱梁架而建造的。户山秀峰前的两座分别建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐渐摆脱了仿木结构的形式，石材的特性突出了，构造方法也相应地简化，造型质朴、厚重，出檐平短，细部简单。有些石亭，甚至简单到只用四根石柱顶起一个石质的凉亭盖。这种石块砌筑的凉亭，简洁古朴，表现了一种坚实、粗犷的风貌。然而，有些石凉亭，为了追求错彩镂金、精细华丽的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、挂落，屋顶用石板做成歇山、方攒尖和六角攒尖等等。

南方的一些石凉亭还做成重檐，甚至达到四层重檐，镂刻精致，富有江南轻巧而不重的特点。 茅亭是各类凉亭的鼻祖，源于现实生活，山间路旁歇息避雨的休息棚、水车棚等，即是茅亭的原形。

此类凉亭，多用原木稍事加工以为梁柱，或覆茅草，或盖树皮，—派天然情趣。由于它保留着自然本色，颇具山野林泉之意，所以备受清高风雅之士赏识。柳宗元在《邕州柳中丞作马退山茅凉亭记》中对茅亭有过这样的评价：“无薄栌节之华，不修椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩离，碧山为屏风，昭其俭也。”王昌龄也曾留有“茅亭宿花影，西山鸾鹤群”的诗句，以赞其清雅隽秀之形。于是乎，不仅山野之地多筑茅亭，就是豪华的宅第和皇宫禁苑内，也都建有茅亭，追求“天然去雕饰”的古朴、清幽之趣。 用竹作凉亭，唐代已有。诗人独孤及曾作有《卢郎中寻阳竹亭记》：“伐竹为亭，其高，出于林表。”到后来，桥凉亭亦有以竹为之者。《扬州画舫录》中载；“梅岭春深即长春岭，在保障湖中。岭在水中，架木为玉板桥，上筑方亭。柱、栏、檐、瓦皆镶以竹，故又名竹桥。”可见竹凉亭应用之广。

由于竹不耐久，存留时间短，所以遗留下来的竹亭极少。现在的竹亭多用绑扎辅以钉、铆的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等结构构件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其饮坐凳、椽、瓦等则全部用竹制做，既坚固，又便于修护。

竹，不仅是一种非常好的建筑材料，而且挺拔秀丽、高雅柔美，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，质朴无华，高风亮节，历来为人们所称道讴歌。白居易曾作《养竹记》，他说：“竹似贤，竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞”，“固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“应用虚受”、“砥砺名行”。以竹之节操品性为修身立命的典范。苏东坡更是对竹一往情深，他说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”因此，在园林中，除了在凉亭旁种竹之外，用竹建凉亭，追求清丽高洁的雅趣，亦深得世人之欢心。 据《儒林外史》中记载，明代南京中山王府内的瞻园假山上，曾建有铜亭一座，下面还可以燃火取暖，立意新巧。现存的铜亭不多，著名的有：泰山的金阙、颐和园中的宝云阁、昆明鸣凤山金殿，以及五台山的铜凉亭等等。严格地说，它们不能算凉亭，只能说是凉亭式建筑，但习惯上，却都称它们是“铜亭”。

铜亭也是仿木结构建造的。以宝云阁为例，它通高七点五米，重四十一万四千斤，四面有菱花扇。柱、梁、斗、拱、椽、瓦、宝顶，以及九龙匾额、对联等等，都和一模一样，它通体蟹青色，造型精美，工艺复杂，是世上少有的珍品。 四檐有尖角而上翘的亭子。 元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“你看那百花烂熳，春景融和，兀那花丛里一个撮角亭子，亭子上结下个蜘蛛罗网。” 元无名氏《争报恩》第二折：“我跳过这墙来，原来是一所花园，远远的一个撮角亭子里点着明灯蜡烛。”

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